密宗細解  
     
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據宗喀巴對 “密宗” 的解說,有十:
 
 
1. 尊貴密 密宗各佛菩薩有自己的壇城(曼茶羅),如帝王宮殿,不可任人遊觀。各佛菩薩的密咒印契,如傳國玉璽,不是凡人皆可執持,故見為密。
     
2. 微細密 法界緣起,各事物互相效用的關係,都是十分細微,而密宗將它詳細開示種種修持學習方法,使人逐漸明白知曉,常人因粗心大意,缺心學習,不易明白,故以為密。
     
3. 普遍密 真如的道理,本體與實相,遍佈於一切時間之中,凡夫日用而不知覺,密宗則處處指引,故說為密。
     
4. 隱顯密 一法中實在俱足萬法,而其中道理,有隱藏,亦有明示,眾生易顧此失彼,不能觀察於隱微,執著一端,不是顯是密之顯密是顯之密,凡夫因不了知,故覺為密。
     
5. 總持密 一法中攝持一切的功德,無量諸法,可攝於一法之中,當功用齊起,莫不圓滿具備,但祇有善習者能知,故稱密。
     
6. 發心密 明白教義和修持次第的方法,深明發心成佛的因果,而決心修持,往往在甚短時間內,獲甚大效果,而此種發菩提心的功用世人不知,或知而不行,或行不如法,故稱密。
     
7. 次第密 次第即方便善巧的方法,由於理事圓融,諸法齊修,并能各各相應,使障礙立除,果道即成平庸者不知,故稱為密。
     
8. 無知密 不解密的意義,認它如同妖術,不親自加以認識,而妄評是非,將顯教密宗, 異轍而觀,執此謗彼,劣慧愚迷,故見為密。
     
9. 蓋藏密 有如美酒,封之越固,則其味道越香,密法亦是,如固守戒律,則覺受越速, 成就越大,故宜於密。
     
10. 慎重密 非機妄說,過患殊多,在未成熟諸有情中,分為資糧未成熟儀軌圓滿未成熟由退失緣未成熟尤以密宗無有信心,謂為因未成熟,所應祕密諸法者,都應隱密,否則甚至貽人謗法口實,不單誤己,且以誤人,為慈悲故,不得不密。
     
 
 
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